只聽主流媒體的人，怎會聽到抗爭歌

先讀這篇文章：

陶傑：無音樂無抗爭
2010年04月24日 蘋果
年輕人不滿社會不公，街頭抗爭，今天的八十後，少了一點點音樂。
既然聲稱「快樂抗爭」，那麼音樂呢？音樂可以壯志，可以激情，也可以撫平創傷。七十年代美國校園反越戰，造就了一個搖滾樂的世代。鍾貝雅思、卜戴倫、彼得保羅和瑪麗。香港的「八十後」，包圍立法會，公投起義，在廣場上沒有自己的樂隊和歌曲，就像一席法國菜，總是缺了一道甜品和一杯餐前酒。
有人說，音樂有時超越了社會運動，還是主菜本身，革命是由音樂主催的，像法國的馬賽曲。中國二十年前天安門廣場《血染的風采》，也只差那麼一點點，幾乎從此可以變成又一個「新中國」的國歌。連台灣的戒嚴時代，即將結束的時候，也由一陣陣校園民歌聲，像《橄欖樹》、《歡顏》，春江水暖，先把一片貧瘠的土地用音韻披上一層淡淡的青綠芳菲。
現在，彼得、保羅、瑪麗這支三人組又來了。瑪麗已經逝世，由彼得的女兒頂上。外國的音樂家不是隨便能走裙帶路線，父母紅，就把子女拉扯出來的，要過聲樂這一關。約翰連儂死了，他的兒子朱利安，明明氣質出眾，甚至比爸爸還優雅，歌唱得也好，因為時勢過了，就是紅不起來。
彼得保羅瑪麗三人組，是美國左派狂飆年代的偶像。其歌曲有革命意識，像《五百哩》、《追龍》、《花朵都到哪裏去了》，在七十年代的殖民地，還剛好碰上尼克遜去大陸，什麼「認中關社」這一股赤色潮流，彼得保羅瑪麗的歌，居然只英文書院學生當做情歌彈吉他來唱，沒有與當時的什麼保釣反殖民之類合流，可見殖民地畢竟是殖民地，當時的港督麥理浩，難怪可以在港督府花園呷着一杯下午茶，很放心地，微笑着，俯瞰太平山下喧嘩而沉默的蒼生。
The message was lost。這堆民歌，到閣下聽出名堂的時候，人家輕舟已過萬重山，尼克遜下野，卡特倒台，經歷了列根和克林頓，抬頭看看一片灰黃的濁空，已經換了一支旗。彼得保羅老了，來到香港，千萬不要讓他們知道「八十後」曾經包圍立法會而沒有一首音樂，他們在心裏會冷笑的。雖然在台上，他們是老江湖，都知道中國人最渴望洋人的讚賞，會很識相地說： I love Hong Kong，這個地方比昨天更好。

我們這些真的有親身反高鐵，有聽香港indie 音樂的人就知道，陶傑錯得離譜，以前有黑鳥，現在有My Little Airport、迷你噪音等。反高鐵運動一直與音樂扣扣相連，菜國村音樂會、銅鑼灣街頭show、包圍立會抗爭，處處都有音樂，黃衍仁的「轉念 始於足下」更是苦行之歌，近日維港唱片出版的免費下載大碟「Listen to the people」更是全碟都是抗爭歌。

那為何陶傑懵然不知？

當然，眾所周知，陶傑是「抽水怪」，這當然是主因之一，另一個主因，是在主流媒體，是聽不到抗爭歌的（在「第四代人自爆」中聽到，已算萬幸！），抗爭歌在網上流傳，在真正的社運場地響起，這是身嬌肉貴的陶傑所聽不到的。也好，就讓我們這些有小農DNA 的人狠狠的KO 他一次吧，送一首歌給在車廂內的陶傑：