柔情蜜意我願記取

近日做了一件怪事，友人的小組織在街頭唱歌，哀悼六四亡魂，我做了一名低調的參與者，低調好像不是我的性情，但我知道這種場合下，我是沒有理由也沒有需要高調的，於是，唱點歌，讀點讀白，喝點水，準時到，準時走，就好了。。
唱歌悼六四是柔情，非暴力，也盡責任，也當作是喚醒民眾注意，我唱歌不好聽，我依仗的是土地的力量，讓自己唱歌有力，承托著我疲倦的雙腿，就好了。覺察自己的聲音，身體狀況，唱唱唱，還好。
近日好像對自己很暴戾，我學習柔情中。

禪修跟誰才好？

我試跟Jon Kabat-Zinn 的Mindfulness exercise ，但我aware 到他好煩，太多說話，太多概念

我終於明白為何最初做mindfulness exercise 時不覺得什麼，那時是一些CP 帶的，他們只有概念，沒有實踐，做得不好。後來跟我老師做exercise 時感到安靜，跟梅村做修習時感到能量的流動，才感到mindfulness 的力量。mindfulness 基本上是東方產物，要有很大的慈愛和energy 才做得好。看來做mindfulness，都是跟有修為的禪師好。

與命運情投意合——寫在遇上存在心理療法後

最後的paper 寫到尾聲，很想在這裡留一個注腳。
修讀社工三年了，最有意思是在臨畢業的這個學期，修了Project 一科，這一科是選一項從實習中曾做過的功課作回顧，重新思考怎樣評估需要和介入方法。指導我的是梁老師，一位我很尊敬的老師，他說：「做Project 比做研究論文還要難，要選一個令人有觸動的題目，要反思，方有意思。」奇怪是平素猶疑不決的我，想也不想就選了以乳癌病友做研究對象，因為在實習中，我實在感到我太像她們，她們的團結眼淚都深深留在我腦海中。猶記得當我提出這題目時，我說病友好像很怕死這個議題，梁老師就問：「是他們害怕，還是工作員害怕？」我苦笑，道：「我也很怕。」
就由這句開始，改變了我的人生。
梁老師說：「你選這個題目一定與你個人有關係的。」「Fear of fear 比fear 本身更可怕。」「你做的不是CBT，而是Existential Psychotherapy，回去看Rollo May 和Yalom吧。」
我很高興，我看過一點Yalom，都只是當閒書去讀，但我很喜歡他，他的作品很有味道，於是，我很乖的去讀他的Overcoming the terror of death，但觸動未夠大。
再見梁老師做個別諮詢，他堅持：「不要看這本，讀Existential Psychotherapy，讀Rollo May。」
於是在農曆年假，我先看畢Rollo May 的The meaning of anxiety，我感動得好像遇上人生至愛一般，他所說關於生命的焦慮，正正是我所面對的，再讀Yalom 的Existential Psychotherapy，我覺得好像有位算命的，看中我心意似的。
就在尋尋覓覓中，找到了。
還記得最初，我以為我一定喜歡CBT，但我如此頭腦清晰，很有邏輯的人，發現CBT 實在幫不到我，很快放棄了；我曾很喜歡Humanistic approach，但我又感到人生本來苦楚；我又曾以為我是尋解導向的擁戴者，但人生又豈能只看正面不看負面？遇到Existential Psychotherapy，我方明明我整個人生，就是圍著人的存在而轉。
我思考死亡，我思考命運，我不樂觀，認為人生是苦，我喜歡佛法，我覺得人生不實在。
所以我喜歡看的電影，都是圍繞命運的，奇斯洛夫斯基的，楊德昌的，杜琪峰的，顧長衛的；也喜歡荒謬的命題，因為人生本就是荒謬，如cult 片，Tarantino 的；我喜歡的音樂，都是與命運有關，灰色的，MLA 的，都是荒謬，灰暗；我喜歡藝術，喜歡觸覺，喜歡體驗；我喜歡戲劇，那是感知自己的情緒、思想和身體的媒體；我喜歡禪修和佛法，很接近存在主義。
那麼苦楚的治療法，我真的找到我應該歸屬的療法。
療法說的：選擇、自由、臨在、存在的孤獨、無意義、死亡、不確定，接納、創意、勇氣、焦慮......全都是我醒覺得到的，是一種清醒得教人害怕的狀態，對，我真的不認為有什麼叫做理性思想和非理性思想，害怕人生的不確定是非理性？焦慮是一種覺察的狀態，為何不能害怕那萬分之一發生的天災，為何要去避開這些苦楚。
我感知到自己的存在，而我終於找到串連我人生的療法。
人生是苦，但苦樂相即，在淤泥中看到蓮花，黑暗中何嘗沒有一點光明。
感激梁老師，在香港很少人是擁戴 Existential 療法的人（他說可能只有兩三位），如Yalom 說，現在沒有多少人有Existential 的訓練，我幸運是遇到一位介紹我學這套療法的老師，這種機緣很難能可貴，所以我極之珍惜，就在這種尋覓中，我可能就找到人生的意義，也許就處理了我存在無意義狀態的狀態了吧。

順境淡然 逆境泰然